한 농부가 소를 몰고 고개를 넘다가 호랑이와 마주쳤다. 겁에 질려 얼어붙은 황소를 버려둔 채 농부는 냅다 달아났다. 한식경쯤 지나 이상한 기척에 나가보니, 사립문 앞에 피를 뒤집어 쓴 황소가 노려보고 있다. 반가워 다가서는 순간 주인은 뿔에 받혀 공중에 뜨고, 황소는 무릎을 꿇고 쓰러져 죽는다. “주인이 뒤에서 부추겨주면, 누렁이는 호랑이하고도 맞장을 뜨지.” 어렸을 때 할아버님께서 들려주신 이야기다. 3·1 만세운동 때 인동시장에서 일경의 총에 맞은 할아버님은, 다리를 절며 농부로 30여년을 더 사시고 1954년에 돌아가셨다. 필자가 근 300만 관객의 대기록을 세운 다큐영화 ‘워낭소리(2009)’를 보면서 몇 번씩 눈물을 삼킨 이유다. 3·11 치협 임총은 129 /157의 압도적인 지지로 전임 집행부를 재신임하고, 이어 마경화 부회장을 회장 직무대행으로 만장일치로 추인하였다. 케네디정부의 피그만 쿠바침공이 어이없이 박살난 이래, ‘집단 지성(知性)’이라는 용어는 주로 부정적으로만 쓰였지만, 이번 임시총회에서는 실로 신선하고 아름다운 원 뜻을 복원했다. 1999년 임총과 2000년 총회를 거쳐 반대의견과 절충을 거듭하면서, 거의 40년간의 숙원이었던 치과
지난 겨울, 뜨거운 열기로 가득한 평창올림픽 현장에는 대한스포츠치의학회(회장 권긍록·이하 학회)가 있었다. 국내 치과의사 팀닥터 활동을 활성화하려는 학회가 평창올림픽조직위와 손잡고 현장 의료지원에 나서 전 세계 선수들을 돌본 것. 의료지원에 나섰던 학회원들로부터 생생한 올림픽 뒷얘기를 들어본다. 연재순은 김우택 원장(학회 평창올림픽준비 특위 대표간사), 김선종 교수(학회 부회장), 이의석 교수(학회 학술이사), 임중재 대표(치과기공사, 학회 회원)이다. 아리아리!(안녕하십니까).라는 인사말과 함께 지난 2017년 10월 13일 2018 평창올림픽 조직위원회 의무부로부터 ‘의무운영인력(전문협력요원)_치과의사모집’ 최종합격을 통보 받았습니다. 어떤 합격통지서보다 기쁜 이멜 이었습니다. 知天命의 나이를 지난 치과의사로서 우리나라가 주최하는 올림픽경기를 직접보고 더구나 의무요원으로 참가할 기회를 갖는다는 것은 쉽지 않은 축복받은 일이고 스포츠치의학에 관심을 가지고 학회일을 해오던 필자는 대한스포츠치의학회 홍성진 총무실행이사가 보내준 치과의사 의무요원 모집공고를 보고 주저 없이 지원을 하였기 때문에 참여할 수 있기를 간절히 바라고 있었기 때문입니다. 필자는 아이스하키
수명을 10년 이상 증가시키는 방법이 있다. 바로 금연이다. 그런데 금연 치료가 치과에 도입된 것은 필자가 29대 집행부 문화복지이사로서 금연특별위원회 간사로 일할 때이다. 치과의사의 금연 치료의 길이 막히면 어떻게 하나 하고 마음을 졸였던 시간이 엊그제 같은 데 벌써 2년이라는 세월이 흘렀다. 사실 치과에서 금연 치료가 가능했던 것은 역대 집행부의 문화복지위원회에서 금연 포스터와 금연 진료 가이드 북을 만들어 꾸준히 대국민 금연 홍보 활동을 해 왔기 때문이다. 이 지면을 빌어 역대 문화복지이사님들과 금연특별위원회 위원님들의 수고에 깊이 감사 드린다. 치과 금연 치료의 주 대상은 충치, 풍치, 외상, 치관 파절(crack) 등 치아 상실로 치과 임플란트 치료를 위해 내원하는 50대 이상 분들이다. 문헌에 따르면 상하악 전치부 임플란트 및 상악동 골이식 임플란트는 흡연과 유의미한 상관 관계를 보이고 있는 데, 이분들은 대부분 상하악 전치부나 상악 구치부 치아 중 몇 개 혹은 전부 상실을 보이기 때문이다. 하루 1갑 반 이상 담배를 피우는 50대 중반의 남성이 본인의 상악 완전의치를 임플란트 지지 전악 보철물로 바꾸기를 원하여 내원하였다. 임플란트 시술을 하려면
치과는 내과나 이비인후과 등에 비해 비급여 진료의 비중이 높은 편입니다. 그런데, 비급여로 진료비를 받을 수 있는 근거는 무엇인지, 어떤 것들이 비급여 진료인지 생각해 보신 적이 있으신가요?(이건 학교에서 가르쳐 줘야 할 부분인데… 저는 학생때는 전혀 몰랐습니다^^;) 국민건강보험법 시행령 제19조를 보면, “요양기관은 법에 따라 보건복지부령으로 정하는 요양급여사항 또는 비급여 사항 외에 입원보증금 등 다른 명목으로 비용을 청구해서는 아니 된다”라고 되어 있습니다. 비급여로 정해져 있는 항목 이외의 것으로는 절대 비급여로 돈을 받을 수 없고, 정해져 있는 비급여 외의 다른 치료를 했다면, 보험 목록에 있는 것이라면 보험으로 적용을 해야 한다는 얘기입니다. 만약 시행한 진료가 보험 목록에도 없다면 보험 목록 중 가장 비슷한 것으로 하거나 아예 돈을 받을 수 없고 진찰료에 포함시켜야 합니다.(예를 들어 잇몸에 생긴 농양을 익스플로러로 터뜨리고 손으로 눌러 배농 시킨 경우 따로 비용을 산정할 수 없고 그냥 진찰료에 포함입니다.) 그런데 행위, 치료재료는 앞에서 말씀 드린대로 비급여 항목으로 정해져 있는 것 외에는 모두 보험으로 적용하거나 돈을 받을 수 없지만, 약
어렸을 때 치아 교정을 하는 친구들에게 ‘로보트 태권 브이 치아’라며 놀리던 기억이 납니다. 학부 때 치아 교정학은 친밀하면서도 왠지 어려운 학문으로 느껴졌었습니다. 그리고 졸업하면서 와이어 벤딩과 치아의 이동 방향에 대해 오랫동안 생각을 했습니다. 영 저의 나쁜 머리는 치아의 이동방향에 대해 명확한 답변을 못주며 이해력이 부족했던 저에게 교정은 어렵다고만 여겨졌었습니다. 그러던 어느날 마을의 도서관에서 문철현 교수님의 ‘스피드 교정(SPEED Orthodontics)’이라는 책을 발견했습니다. 그 책은 자가결찰 브라켓(Self ligature bracket)이라는 것을 처음 저에게 소개한 책이었습니다. 한 페이지 한 페이지 책을 보면서 과연 문화체육부 추천 도서라고 할만한 대단한 책이었습니다. 예를 들어 구순구개열(cleft lip & palate) 환자를 외과적으로 치료한 후 0.010 아치와이어(Archwire:호선)를 브라켓에 치아순서대로 넣어 완벽하게 아름다운 치열로 치료하는 것을 보여주었습니다. 그 시절 저에게 그러한 책의 내용은 하나의 기적이었고 신세계였습니다. 그리고 차츰 치아교정에 관한 책들을 사 들이고 세미나도 들으며 차근차근 공
지난 겨울, 뜨거운 열기로 가득한 평창올림픽 현장에는 대한스포츠치의학회(회장 권긍록·이하 학회)가 있었다. 국내 치과의사 팀닥터 활동을 활성화하려는 학회가 평창올림픽조직위와 손잡고 현장 의료지원에 나서 전 세계 선수들을 돌본 것. 의료지원에 나섰던 학회원들로부터 생생한 올림픽 뒷얘기를 들어본다. 연재순은 김우택 원장(학회 평창올림픽준비 특위 대표간사), 김선종 교수(학회 부회장), 이의석 교수(학회 학술이사), 임중재 대표(치과기공사, 학회 회원)이다. 2014년 9월 2018평창 올림픽&패럴림픽 치과의무전문위원으로 위촉이 되었다. 2010, 2014년 동계패럴림픽에 참가하고 (그때는 휠체어 컬링 감독으로) 치과의사이다 보니 컬링 이외의 치과진료에 관심을 가지면서 폴리클리닉의 치과의무전문위원으로 위촉되었다. 아직 올림픽까지는 많은 시간이 남았다고 생각을 하였는데 어느덧 그날이 점점 다가오는데 아무런 준비가 안되어 조금씩 불안해지기 시작했다. 여러가지로 나라의 사건과 맞물려 의무팀의 준비가 점점 뒷전으로 가고 예산도 처음 나에게 알려준 것보다 턱없이 줄어드는 상황이 되었다. 여러번의 조율을 하면서 모든 장비와 기구는 중고로 렌탈을 하기로 결정을 하고 평
통계청 자료에 따르면 1980년에 대략 86만2000명의 신생아가 출생하였고, 15년이 지난 1995년에는 71만5000명이, 그리고 2017년에는 35만7000명의 신생아가 출생하였다고 합니다(그림). 점차 결혼을 하지 않거나 결혼을 하더라도 아이를 갖지 않거나 한 두명만 가지는 추세가 점차 심해지고 있고, 이로 말미암아 사회적인 문제들이 여러가지 발생되기 시작했습니다. 먼저 많은 대학들이 입학생의 감소로 고통을 겪기 시작했고, 정부는 대학의 통폐합 및 정원감축을 추진하여 신입생 감소에 대응하고 있습니다. 예식장과 아동대상 사업들도 상당한 영향을 받고 있습니다. 치과계는 이러한 변화에 어떤 영향을 받을까요? 평균수명이 계속 늘어나 이러한 신생아 감소를 완충해주고 있어, 전체 치과계의 파이에는 큰 영향이 당분간 없을 수 있습니다. 그러나 특정 연령을 대상으로하는 진료는 영향을 받지 않을 수 없을 것 같습니다. 1995년 만명이 태어났다는 것은, 2005년에 10세 전후 아동이 매년 71만명 정도 있었다는 것이고, 7세~12세정도의 아동을 주로 치료하는 소아치과의사들의 주된 진료 대상이 이정도 존재했다는 의미도 됩니다. 물론, 12~15세 정도의 청소년이 추
김동석 원장 ·치의학박사 ·춘천예치과 대표원장 <세상을 읽어주는 의사의 책갈피> <이짱>, <어린이 이짱>, <치과영어 A to Z>,<치과를 읽다> 저자 무언가를 표현한다는 것이 쉽지 않을 때가 있습니다. 그리고 그 표현이 때로는 살아가면서 아주 중요하다는 생각을 하게 됩니다. 사실 대한민국 사람, 특히 남자들은 무뚝뚝하기로 유명합니다. 표현을 잘 하지 않습니다. 꼭 말로 해야 알아듣느냐며 되물으며 오히려 상대에게 핀잔을 주기도 합니다. 이제는 달라졌습니다. 누구든 표현을 잘하는 사람이 유리합니다. 최대한 잘 표현하지 못하면 많은 것을 놓쳐버릴 수도 있습니다. 그리고 자신의 생각을 잘 표현한다는 것은 자신을 잘 알 수 있는 방법이기도 합니다. 자신을 잘 표현할수록 성장합니다. 우리나라 교육에서 자기소개서 작성이 중요한 이유가 있는 겁니다. 오죽하면 자소서를 대신 써주는 것을 업으로 하는 사람들이 있을 정도니 말입니다. 진정 자신을 잘 표현한다면 그만큼 자존감은 높아질 겁니다. 자신이 꼭 들어가고 싶은 회사에 제출한다는 생각으로 자기소개서를 한번 써보십시오. 의외로 자신을 남에게 표현한다는 것이 쉽지
사랑니 발치만을 진료과목으로 삼은 사랑이 아프니 치과의원을 개원한지 5년이 되었습니다. 무언가 의미 있는 것을 해보자 하여 세계 10개국의 사랑니 발치 수가를 조사해보려고 합니다. 작년 추석부터 시작한 이 프로젝트는 어쩌면 별거 아닐 수도 있지만, 하나의 작은 개인 치과의원에 불과한 곳에서 조사한 이 결과가 뜻 깊게 쓰이게 되길 바랍니다. 사랑니 발치는 치과의원에서 이루어지는 많은 술식 중에서 까다로운 편에 속합니다. 사랑니 발치는 어렵고, 힘들고, 위험할 수 있는 술식 입니다. 그럼에도 불구하고, 환자들이 치과에 와서 받아야 할 꼭 필요한 진료 중에 하나 입니다. 우리나라처럼 국민건강보험을 제대로 갖춘 나라가 많지 않은 것으로 알고 있습니다. 물론 이번 조사가 건강보험이나 의료전달체계, 의료보장성 등 큰 주제를 다루는 것이 아니기 때문에, 이에 대한 직접적인 비교는 어려울 것으로 생각됩니다. 그리고, 나라별 수가의 차이를 숫자 그대로 받아들이는 것은 현명한 것이라고 생각하지는 않습니다. 그 나라의 경제력, 환율, 의료접근성 등 매우 많은 요소들을 함께 고려해야지, 단순히 숫자만 높은 것이 좋은 것은 아닐 것입니다. 처음 계획으로는 OECD 국가 중 10 개
서울시 동작구 이수역…. 이 곳에서 나는 9년째 개인 치과의원을 운영하고 있다. 태어난 곳도, 본가 있는 곳도 이 곳이고 심지어 3년 전까지 이수역 근처 오피스텔에 살았는데 그 자리는 내가 태어난 산부인과가 있던 자리였다. 그래서 가끔 농담으로 “전 제가 태어난 곳에서 살고 있어요”라고 말했었다. 회귀본능만 따지면 어떤 동물보다도 더 정확히 말이다. 이 지역의 특징이 있다. 이 곳은 이상하게도 한 번 들어오면 다른 곳으로 이사를 잘 안가려고 한다. 그러다 보니 부모님 뿐만 아니라 초등학교 친구들의 부모님들도 상당수 여기에 살고 계신다. 치과에 환자로 온 분들도 얘기를 하다보면 어렸을 적 윗동네 골목 사시는 분들 친구 부모님, 옆집 살던 동생 등 시골 ‘리’단위에서나 있을법한 일들도 가끔 겪는다. 내가 살고 있는 곳의 골목 어디어디까지도 손바닥 보듯이 잘 알다보니 맛집 추천에 대한 질문도 가끔 듣는다. 또 방송 맛집 프로그램에 이 동네 음식점이 나오면 거기 정말 맛있냐고 같이 가자고 하는 부탁도 받는다. 아무 생각 없이 점심 먹으러 가던 식당이 방송에 나와서 줄서야 하는 경우가 생기면 사실 달갑지는 않다. 나만 소유하고 있던 것을 뺏긴 느낌보다는 내 생활 속의
누군가가 우리에게 “왜 사느냐”고 묻는다면 우리는 뭐라고 말할 수 있을까? 이런 물음은 하루하루 바쁘게 돌아가는 현대 사회를 살아가는 우리에게는 당혹스럽기도 하고 부질없어 보이기도 한다. 그러나 왜 사는가, 어떻게 살아야 하는가, 어떻게 사는 것이 행복한 삶인가 하는 문제는 당혹스럽기는 해도 부질없는 물음은 아닐 것이다. 이런 문제들에 대해 한 번도 성찰하지 않고 살아간다면 마치 한 번도 정비를 받지 않은 채 차를 몰고 다니는 것과 다를 바가 없어 보인다. 물론 나의 차를 정비 한번 안 받았는데도 다행히 이제까지 별 탈이 없을 수도 있지만, 서서히 어딘가 망가져가고 언제 큰 사고로 이어질지도 모를 일이다. 마찬가지로 우리의 삶이 순조롭고 잘 영위되고 있는 것으로 보일지라도 성찰이 없이 살아가는 것은 너무 무모한 것이 아닐까? 일찍이 소크라테스는 “검토되지 않은 삶은 살만한 가치가 없다”고 말하기도 했다.(『소크라테스의 변론(변명)』 38a). 인간은 왜 사는 것일까? 이 물음은 두 가지 의미로 이해될 수 있다. 그것은 삶의 원인을 묻는 것일 수도 있고, 삶의 목적을 묻는 것일 수도 있다. 인간은 생존 본능에 따라 산다고 말한다면, 이는 삶의 원인을 말하는 것